ΓΙΑΤΙ Η ΓΝΩΜΗ ΣΑΣ ΜΕΤΡΑΕΙ
Η ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΣΑΣ ΕΚΠΡΟΣΩΠΕΙ
ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΡΥΤΑΝΕΙΟ ΤΗΣ ΓΝΩΣΗΣ
Χ ρ ε ι α ζ ό μ α σ τ ε
Την πολύτιμη και ξεχωριστής αξίας γνώμη σας.
Θ έ λ ο υ μ ε
Να συν – αποφασίζουμε για τις αλλαγές, οι οποίες έτσι κι’ αλλιώς,
αφορούν όλους μας και επηρεάζουν τη ζωή μας.
Π ε ί τ ε τ η γ ν ώ μ η σ α ς
Για τα θέματα που έχουν τεράστια σημασία και εξ’ αυτού
επιβάλλεται να καλύπτονται με τη διαρκή φροντίδα μας.
Α΄ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΡΥΦΑΙΑ ΕΤΗΣΙΑ ΕΚΔΗΛΩΣΗΤΟΥ ΛΑΙΚΟΥ ΜΑΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΤO «Π Α Ν Ε Λ Λ Η Ν Ι Ο Α Ν Τ Α Μ Ω Μ Α»
Συμφωνείτε να διατηρηθεί ο χαρακτήρας της; Θέλετε, μήπως, να αλλάξει; Οι αλλαγές θα αφορούν την προσθήκη ή την αφαίρεση δρώμενων; Μήπως, κρίνετε ότι θα έπρεπε να εκσυγχρονιστεί και να αλλάξει το πρότυπο της εκδήλωσης, η δομή της ή να εμπλουτιστεί με παράλληλες εκδηλώσεις; Μήπως πρέπει να αλλάξει ο τόπος της εκδήλωσης με πιθανή επιστροφή στον τόπο καταγωγής μας στα Άγραφα (δεδομένου των πολλών προβλημάτων που αντιμετωπίζουμε π.χ. με τους κατασκηνωτές); Μήπως, έχετε τη γνώμη ότι θα έπρεπε να συνδεθεί με αντιλήψεις που εκφράζουντα διεθνή οικολογικά κινήματα και να ευθυγραμμιστεί με τη δεδομένη ευαισθησίαδιάσωσης του Περιβάλλοντος και προστασίας της Φύσης;
Β’ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΓΚΗ ΑΝΑΘΕΩΡΗΣΗΣ ΤΗΣ ΑΝΤΙΛΗΨΗΣΠΟΥ ΑΦΟΡΑ ΤΗ ΦΡΟΝΤΙΔΑ ΔΙΑΤΗΡΗΣΗΣΤΗΣ ΣΑΡΑΚΑΤΣΑΝΙΚΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ
Συμφωνείτε να δοθεί βαρύτητα στη διατήρηση και ανάδειξη της Παράδοσης, χωρίς καμιάν αναθεώρηση των φροντίδων που καταβάλλονται ή, εν όψει των αλλαγών και ανατροπών που συντελούνται, να επιδιωχθεί η συγκέντρωση όλων των στοιχείων και χαρακτηριστικών της Σαρακατσάνικης Παράδοσης με συστηματική έρευνα; Ποια στοιχεία της Σαρακατσάνικης Παράδοσης είναι, κατά τη γνώμη σας, τα πιο πολύτιμα; Αυτά που έχουν σχέση με τα ήθη και έθιμα του Στοιχείου μας και τα οποία διατηρούνται ζωντανά γιατί είναι γνωρίσματα του συνόλου του Ελληνικού λαού και μετρούν οι επί μέρους ιδιαιτερότητες, ή οι ζωντανές μνήμες που πρέπει πάση θυσία να περισυλλεγούν, ώστε να υπάρξει στη συνέχεια επιστημονική τους ανάδειξη; Τι πρέπει να γίνει με τη Σαρακατσάνικη Μουσική και τους Χορούς κι’ επίσης με τις παραδοσιακές Σαρακατσάνικες φορεσιές; Ποια κενά εντοπίζετε όσον αφορά την αναγνώριση και διάκριση της συμβολής των Σαρακατσαναίων στην επιβίωση της Φυλής επί Τουρκοκρατίας και στην αναγέννησή της;
Γ. ΠΑΡΑΛΕΙΨΕΙΣ –ΠΡΟΤΕΡΑΙΟΤΗΤΕΣ
Τι κατά την γνώμης σας έπρεπε να κάνει η Ομοσπονδία που δεν έχουν υλοποιηθεί τόσα χρόνια; Ποιες προτεραιότητες έπρεπε να δοθούν και δεν δόθηκαν;
Αναπτύξτε ελεύθερα και θαρρετά τις απόψεις / προτάσεις σας. Κάντε το επώνυμα ή ζητείστε να διατηρηθεί η ανωνυμία σας προσωρινά ή μόνιμα.
Κάντε τις προτάσεις σας, οι οποίες θα αξιολογηθούν και θα προσπαθήσουμε να υλοποιηθούν.
Εκφραστείτε ελεύθερα χωρίς κανένα περιορισμόγιατί για το καλό τουσιναφιού μας πρέπει κάποτε το ΕΓΩ να αντικατασταθεί από το ΕΜΕΙΣ.
Όπως είναι κοινώς παραδεκτό όταν περνάει δοκιμασίες ένας λαός τα αποθέματα του κουράγιου του τα αντλεί από την Παράδοση, από την οποία δεν πρέπει να αποκολληθούμε.
Σχόλια (22)
Δ. Μπίκος
Δ. Μπίκος
Σ.ΜΠΑΛΛΑΣ
ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ
Σουρλας Γ.
ΚΟΥΤΡΟΥΛΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ
Αρχικά ένα μεγάλο ευχαριστώ και πολλά συγχαρητήρια για αυτή την πρωτοβουλία σας να δώσετε λόγο σε όλους του Σαρακατσάνους και να ακούσετε την φωνή όλων. Μόνο καλά θα αποφέρει αυτή η κίνηση πάντα βέβαια μέσα σε πνεύμα συνεργασίας και με κριτικό πνεύμα και άποψη στα όσα γράφονται εδώ και θα γραφούν.
Θα ήθελα κι εγώ να καταθέσω την άποψη μου με κάποιες ιδέες για το φετινό αντάμωμα καθώς είναι η εκδήλωση που έχει προτεραιότητα ενώ τα υπόλοιπα μπορούν να συζητηθούν και αργότερα.
Πριν βέβαια αρχίσω θέλω να εκφράσω την λύπη μου για ότι ανέφερε ο κ. Σούρλας Γ. , ότι δηλαδή καταδικάστηκαν 20 Σαρακατσάνοι , και να συμφωνήσω σε όσα είπε. Επιτακτική ανάγκη να λυθεί το θέμα μέσω επαφών με τους τοπικούς φορείς , ή να τα μαζέψουμε και να φύγουμε από εκεί.
Τα τεκταίνομε του Περτουλίου όπως έχουν εμπλουτιστεί τα τελευταία χρόνια εκτιμώ ότι γεμίζουν και εμπλουτίζουν το αντάμωμα.
Η άποψη μου είναι ότι δεν είναι ανάγκη τα δρώμενα της Κυριακής να συμβαδίζουν με το που αφιερώνουμε κάθε χρόνο το αντάμωμα. Μπορούμε να αφιερώσουμε το αντάμωμα κάπου και να κάνουμε μια ομιλία σχετική με το θέμα της αφιέρωσης και τα δρώμενα να είναι ανεξάρτητα.
Για την φετινή χρονιά αν δεν έχει αποφασιστεί κάτι ήδη προτείνω να πρωτοτυπήσουμε λίγο και να αφιερώσουμε το αντάμωμα στο Διαδίκτυο και στις σελίδες κοινωνικής διαδικτύωσης. Ήδη οι περισσότεροι βλέπουμε τους συλλόγους μας και της ομάδες των Συλλόγων αλλά και των Σαρακατσάνων που έχουν Blogs να έχουν αυξημένη δραστηριότητα στο Διαδίκτυο και στις σελίδες κοινωνικής διαδικτύωσης, να κρατάνε την νεολαία μας κοντά στην παράδοση αλλά το κυριότερο να μας φέρνουν πιο κοντά και να γίνονται γνωριμίες , φιλίες και σύσφιξη σχέσεων.Για τα φετινά δρώμενα προτείνω να έχουν σχέση με την Σαρακατσάνα και την ζωή της στο καλύβι- τσελιγκάτο.Σας ευχαριστώ θερμά για το βήμα αλλά και την ελευθερία να εκφράσω την άποψη μου.
Καλή δύναμη και καλή επιτυχία στο έργο σας.
Καλή επιτυχία στο φετινό αντάμωμα και καλή αντάμωση να έχουμε όλοι μας στο Περτούλι.
ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗΣ Γ.
Μπομποτης Τ.
Με συγχωρείτε για το ύφος και το τροπο μου, αλλα τα λάθη σας ειναι επαναλαμβανόμενα και δεν έχετε καμια σχέση και επαφή με την κοινωνία….
ΚΩΝ/ΝΟΣ Κ.
Χρήστος Ξηρομερίτης
Θα ήθελα να θυμίσω πως πρόκειται για δημόσια διαβούλευση και όχι για δημόσιο ξεκατίνιασμα
www.sarakatsiana.gr
ΦΑΡΜΑΚΗΣ Χ.
Μπομπότης Τάκης
Χρήστος Ξηρομερίτης
Εδώ δεν είναι δημόσιο ξεκατίνιασμα, αλλά δημόσια διαβούλευση (λέμε τώρα) για ένα συγκεκριμένο θέμα.
Μπομπότης Τ.
Χρήστος Ξηρομερίτης
ΚΑΡΑΓΚΟΥΝΗΣ Φ.
Στέλιος Σούρλας
ΑΝΤΑΜΩΜΑ ή ΠΑΝΗΓΥΡΙ; ΑΣ ΕΠΙΛΕΞΟΥΜΕ…!!
Έχουμε φτάσει ένα μήνα σχεδόν πριν το Πανελλήνιο αντάμωμα στο Περτούλι και αναρωτιέμαι και προβληματίζομαι για το πώς θα είναι το φετινό αντάμωμα! Θα είναι ένα Αντάμωμα όπως μόνο εμείς οι Σαρακατσαναίοι ξέραμε και κάναμε όλα αυτά τα χρόνια ή θα είναι ένα Παραδοσιακό Πανηγύρι ή ένας ακόμη χορός χωρίς τους λαχνούς και κάρτα εισόδου (θεωρώ από τις ελάχιστες διαφορές). Με χαλάει απίστευτα η τέντα, το σουβλάκι, λουκάνικο και η μπύρα, η πλαστική καρέκλα, όλο αυτό το Πανηγύρι το Σαββατόβραδο το οποίο αναρωτιέμαι τι διαφορά έχει από έναν ετήσιο χορό σε ένα χειμερινό μαγαζί;; Μοναδικό μέλημα της ΠΟΣΣ θα πρέπει να είναι ένα, η διοργάνωση του Ανταμώματος την ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟ ΠΡΩΙ και μόνο!!! Τότε είναι το Αντάμωμα και όχι την Παρασκευή και το Σάββατο το βράδυ. Ρίχνοντας το βάρος στο Σάββατο βράδυ αναπόφευκτα ξεθυμαίνει η διοργάνωση της Κυριακής με αποτέλεσμα ο κόσμος να είναι ελάχιστος. Θα πρέπει πάση θυσία και με κάθε μέσο και τρόπο να πιέσει η ΠΟΣΣ να επιτρέπεται ελεύθερα η κατασκήνωση του κόσμου στον χώρο γύρω από το Αντάμωμα το τριήμερο αυτό γιατί αυτό είναι και όλο το νόημα του Ανταμώματος των Σαρακατσαναίων, η επαφή με την φύση και όχι τα ξενοδοχεία. Το γλέντι το Σάββατο βράδυ και την Παρασκευή ας αφεθεί στα καταστήματα ελεύθερο όπως ήταν όλα τα χρόνια και ήταν ασύγκριτα καλύτερο. Ο ισχυρισμός ότι μας εκμεταλλεύονται οικονομικά μπορεί να ευσταθεί πλην όμως το προτιμώ να γίνεται αυτήν η ΄΄εκμετάλλευση΄΄ μία μέρα το χρόνο παρά να χαλάει το Αντάμωμα. Προς αυτήν τη κατεύθυνση πρέπει να κινηθούμε εάν θέλουμε το Αντάμωμα μας να διατηρήσει τη Πανελλήνια μοναδικότητα του, να μην καταστεί ένας ακόμη στημένος χορός επισήμων που δεν έχει καμία σχέση με το γνήσιο παλιακό μοτίβο το οποίο είναι και αυτό το οποίο πραγματικά μας λείπει σήμερα. Σε διαφορετική περίπτωση τουλάχιστον να πάψουμε να το λέμε Αντάμωμα και να το λέμε ο χορός του Περτουλίου και να μην μαγαρίζουμε την έννοια αυτή η οποία μας μεγάλωσε και μας δίδαξε τι σημαίνει Σαρακατσιάνικη Παράδοση.
Στυλιανός Σούρλας
Δικηγόρος
Πτυχιούχος Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ.
τ. Πρόεδρος Σαρακατσαναίων Λάρισας
Χρήστος Ξηρομερίτης
Λοιπόν, λεβέντες της ΠΟΣΣ και των Δ.Σ. των συλλόγων μας. Αν ανοίξετε και διαβάσετε τα καταστατικά, βάση των οποίων βρίσκεστε εκεί που βρίσκεστε, θα δείτε σαν κύριο άρθρο, τον σκοπό ίδρυσής των. Και αυτός είναι: Η Διάσωση και Διάδοση της σαρακατσιάνικης παράδοσης. Γι αυτό μπήκατε στα Δ.Σ. και αυτό οφείλετε να υπηρετείτε με ευλάβεια. Δεν χρειάζετε να ρωτάτε δημόσια τι πρέπει να κάνετε. Ρωτήστε τον εαυτό σας τι κάνατε, όσα χρόνια είστε στα τοπικά Δ.Σ. ή στο Δ.Σ. της ΠΟΣΣ. Πως υπηρετήσατε αυτό το άρθρο των καταστατικών. Τι βοηθήσατε να διασωθεί και το να αναδειχτεί.
Και ας έρθουμε τώρα στα ερωτήματα της διαβούλευσης:
Ρωτάτε αν θα πρέπει να δοθεί βαρύτητα στη διατήρηση και ανάδειξη της παράδοσης. Και μάλιστα συνεχίζετε γράφοντας: «χωρίς καμιά αναθεώρηση των φροντίδων που καταβάλλονται…» και άλλες τέτοιες «ξύλινες» κουβέντες.
Για να αναδείξεις κάτι πρέπει να το έχεις διασώσει. Και τόσο η ΠΟΣΣ όσο και τα Δ.Σ. των περισσότερων συλλόγων, εκτός βέβαια από μερικές εξαιρέσεις, όπως είναι η αξιόλογη συλλογική δουλειά που κάνουν οι Ηπειρώτες Σαρακατσιάνοι των Αθηνών, δεν έχουν διασώσει απολύτως τίποτε. Ό,τι διασώθηκε ήταν από προσωπικές πρωτοβουλίες ανθρώπων. Όπως π.χ. η αξιόλογη ιστοσελίδα του Γιώργου Κολοβού: http://sarakatsanoi.blogspot.gr/ .. στην οποία καταγράφονται μαρτυρίες από τον ποιμενικό βίο γερόντων.
Οι σύλλογοι και η ΠΟΣΣ άφησαν και χάθηκαν όλες αυτές οι μαρτυρίες. «Ήθελε πριν βλάμη μ’ τ’ άλογο» έλεγαν οι πρόγονοί μας. Τώρα πια δεν υπάρχουν και πολλά να συγκεντρώσεις.
Στην ιστοσελίδα του Γ. Κολοβού, θα διαβάσετε επίσης και την άποψη του αείμνηστου Κ. Νάκα για τους ανθρώπους που θα έπρεπε να ασχολούνται με τα κοινά των συλλόγων. Αυτός, λόγω επαγγέλματος, τους γνώρισε όλους και είχε την καλύτερη άποψη. Και αν θέλετε πραγματικά να τον τιμούσουμε, όπως προετείνει κάποιος, να ακούσουμε αυτά που είπε.
Στην ΠΟΣΣ συγκροτήθηκε και μια ομάδα επιστημόνων. Πότε συνεδρίασε αυτή η ομάδα, με τι ασχολήθηκε και τι αποκόμισε η ΠΟΣΣ απ’ αυτό. Τι προτείνει η συγκεκριμένη ομάδα για τη συνέχεια της λειτουργίας των συλλόγων και της ομοσπονδίας των. Και μια που το αναφέρουμε, επειδή η ομοσπονδία είναι των συλλόγων, ποια η συνεργασία της μαζί τους. Ή είστε τελείως ξεκομμένοι και λειτουργείτε σαν αυτόνομος οργανισμός;
Το επόμενο ερώτημα σας αφορά στο αντάμωμα.
Ρωτάτε αν πρέπει να μείνει εκεί, «με όλα τα προβλήματα» όπως γράφετε, ή να μεταφερθεί στα Άγραφα «στον τόπο καταγωγής μας» Δηλαδή, με τις επισημάνσεις σας θέλετε να οδηγήσετε αυτόν που θα το διαβάσει στο «αυτονόητο». «Αφού το ένα είναι με προβλήματα, να προτείνουμε το δεύτερο, που στο κάτω-κάτω είναι και ο τόπος καταγωγής μας». Υπάρχει δηλαδή κάποια επιστημονική έρευνα που απέδειξε πως οι Σαρακατσιάνοι καταγόμαστε από κάποιο συγκεκριμένο τόπο, στον οποίο θέλετε να πάτε την εκδήλωση; Ή είναι κι αυτό μια αυθαίρετη άποψη κάποιων ημιμαθών της ΠΟΣΣ; Εγώ, απ’ όσο μπορώ να γνωρίζω, οι Σαρακατσιάνοι, πάντα μετακινούμενοι στα πλαίσια των αναγκών της προβατοτροφίας, κινούνταν στην ευρύτερη περιοχή της Πίνδου τα Καλοκαίρια και στους γύρο κάμπους για ξεχείμασμα. Και ρίχνοντας μια ματιά στο χάρτη, το Περτούλι φαίνεται να ανήκει σ’ αυτή την περιοχή.
Αν βέβαια για πρακτικούς λόγους πρέπει να μεταφερθεί, να μας το πείτε και να αφήσουμε τα υπονοούμενα. Στο κάτω – κάτω, Σαρακατσάνοι είμαστε. Όπου εμείς και η κάππα μας. Αν είναι καλύτερα να το δοκιμάσουμε. Έτσι δεν ήταν και η ζωή των προγόνων μας; Όπου έβρισκαν καλύτερα λιβάδια. Ένα λιβάδι είναι και το Περτούλι.
Αλλά ας έρθουμε στο αντάμωμα, που κάποιοι θεωρούν πως μόνο η εκδήλωση της Κυριακής μπορεί να αποκαλείται έτσι, για να καταθέσω την άποψή μου.
Για μένα, το αντάμωμα, είναι η ευκαιρία για σμίξιμο με άλλους συναφίτες, που διαμένουν σε διάφορα μέρη της Ελλάδας. Να κουβεντιάσουμε, να τραγουδήσουμε και να χορέψουμε αντάμα με τον ξεχωριστό τρόπο που διδαχτήκαμε από τους προγόνους μας. «Να χορτάσει το στόμα μας κουβέντα» όπως λέει και ο φίλος μου ο Γιώργος ο Λώλος. Και αυτό ακριβώς μου το προσφέρει η εκδήλωση τους Σαββάτου. Πιστεύω πως αυτό είναι το νόημα του ανταμώματος γενικότερα και γι αυτό κέρδισε, με τα χρόνια, την εκτίμηση και τη συμμετοχή των περισσότερων και όχι η γιορτή της Κυριακής. Αυτή είχε ξεκινήσει σαν εκδήλωση στα πλαίσια του ανταμώματος και εξελίχθηκε σε ευκαιρία για τους πολιτικούς να πλησιάσουν τους Σαρακαστιάνους και για άλλους «θ’κούς μας» που έχουν παρόμοιες βλέψεις. Δηλαδή με αφορμή το αντάμωμα να κάνουν τις γνωριμίες τους με τους πολιτικούς, οι οποίοι θα ήθελαν να συμμετέχουν. Επειδή όμως είναι μια ευκαιρία για τα χορευτικά να δείξουν την πρόοδό τους και να καμαρώσουν οι γονείς τα παιδιά τους, αλλά και μια ευκαιρία άμιλλας, θα μπορούσε να μεταφερθεί το Σάββατο το απόγευμα και το βραδινό γλέντι να είναι συνέχεια αυτής.
Αυτά πιστεύω και αυτά καταθέτω στην παρούσα διαβούλευση. Και θα ήθελα να παρακαλέσω όποιον αναφερθεί στο γραπτό μου, να το κάνει αφού πρώτα το διαβάσει.
Χρήστος Ξηρομερίτης
www.sarakatsiana.gr
Χρήστος Λάρισα
Όπως είπαμε και παραπάνω, χρέος σας είναι να διαφυλάσσετε και να αναδεικνύετε την παράδοση μας. Σε αυτό συμβάλει προπαντός και η βιβλιογραφία. Τουλάχιστον περισσότερο από τα γλέντια και τα πανηγύρια. Γιατί με αυτόν τον τρόπο εξασφαλίζεται η διάσωση.
Πρόσφατα σας έδωσε ο συγγραφέας Θόδωρος Γιαννακός, ένα βιβλίο το οποίο αναφέρεται σε ένα σημαντικό κομμάτι του ποιμενικού βίου. Το «Δασκαλοκάλυβο» με ένα ευανάγνωστο κείμενο, καταγράφει τη ζωή στο Ξεκαλοκαιριό. Ένα βιβλίο που θα μπορούσε να διανεμηθεί στα σχολεία. Κόστος έκδοσης του βιβλίου 2-3.οοο ευρώ. Από τα τόσα χρήματα που διαχειρίζεστε γιατί δεν διαθέσατε το παραπάνω ποσό για την έκδοσή του. Αν δεν είναι η έκδοση ενός τέτοιου βιβλίου, διάσωση και ανάδειξη των παραδόσεων μας, τότε τι είναι; Τι πιο αξιόλογο από αυτό κάνατε τα τελευταία χρόνια; Σε τι αξιολογότερο διαθέσατε τα χρήματα των μελών; Τι νόημα έχει η διαβούλευση όταν δεν είστε ικανοί να αντιληφθείτε ποια είναι τα βασικά σας καθήκοντα;
Και κλείνοντας θέλω να αναφερθώ και στον τρόπο διατύπωσης των ερωτημάτων της «δημόσιας διαβούλευσης». Είστε υπερήφανοι για την προχειρότητα που διατυπώνονται αυτά;Κλείνω εδώ, γιατί όπως αναφέρεται και σε ένα «μολόημα» στην ιστοσελίδα www.sarakatsiana.gr «…ωρέ, σώνονται τα αθ’κά μας!»Χρήστος Ξηρομερίτης
Λάρισα
Χρήστος Λάρισα
Στο πρώτο κείμενο αναφέρομαι στο Δημήτρη τον Λώλο και όχι στο Γιώργο που έγραψα κατά λάθος
Χρήστος Ξηρομερίτης
Μπρόζος Κωνσταντίνος
Οσο για τα ανταμωματα, θα ηθελα να προτεινω και εδω νεσα, το ανταμωμα στο Καιμακτσαλαν να γινεται στο εξης τον 15αυγουστο. Οχι στις 22-23, αλλα τον 15αυγουστο. Δεν ειναι δυνατον την ημερα του 15αυγουστου να γεμιζει το βουνο με τραγουδια τοπικα (και οχι μονο) και να κειπουμε εμεις απο το ιδιο μας το βουνο…ενα βουνο που οι προγονοι μας το εζησαν και το υπερασπιστηκαν με το αιμα τους πολλες φορες… Το ανταμωμα πρεπει να γινεται στις 15, που ανεβαινει ολος ο νομος πελλας επανω. Να βλεπει ο κοσμος οτι υπαρχουμε και εμεις εκει…
Χρήστος Λάρισα
Αν ήταν ένα και μοναδικό, αυτό με το οποίο θα έπρεπε να ασχοληθεί η ομοσπονδία, είναι ακριβώς αυτό. Αλλά ουκ αν λάβοις παρα του μη έχοντος. Είναι όλοι τους μόνο για τα πανηγύρια. Κανένας σοβαρός και άξιος άνθρωπος να ασχολείται με την ΠΟΣΣ. Μόνο που θα πάνε για να φιλοξενηθούν και να χορέψουν πρώτοι νοιάζονται. Αλλά, στου κωφού την πόρτα όσο θέλεις βρόντα. Τα λόγια σου χάνεις. Δεν είναι ικανοί!
Χρήστος Ξηρομερίτης
Λάρισα
www.sarakatsiana.gr